1. 于海洋这个名字怎么样
在贝加尔湖中生活着一些特有的海洋生物品种，例如：海豹、鲨鱼、海绵还有海螺等，这些生物本来应该生活的海洋，离贝加尔湖最近的距离也有2000公里。
海豹，鳍脚亚目海豹科动物的统称。体粗圆呈纺锤形，全身披短毛，背部蓝灰色，腹部乳黄色，带有蓝黑色斑点。头近圆形，眼大而圆，吻短而宽。上唇触须长而粗硬，呈念珠状。耳朵极小，无外耳廓，退化成只剩下两个耳洞，游泳时可自由开闭。尾短小而扁平。
2. 于海洋的女儿
人鱼，一般被认为是传说的水生生物，通常人鱼的样貌是上半身或头部为人，下半身是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说中的，在外形上和性质上是迥然不同的，有时也与“美人鱼”外形有所分别。而
美人鱼
即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常出现于各地传说与童话。西洋的人鱼
一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童话中的《美人鱼》最脍炙人口，由于夜雾中仿佛一个长着鱼尾的美人，欧洲中世纪的渔民故此以讹传讹产生了美人鱼的传说。
西洋的人鱼以上半身是人（多为女性）下半身是鱼的身体为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然今天大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，不少人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。
日本的人鱼
推古天皇二九年（西元917年），在近滋贺县的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动。这个人鱼，身高一米多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，无论在形状上和性质上都迥然不同。其姿态，不见得很美形，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。
13世纪的《古今着闻集》里头，写道“头部像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿”怎么看都觉得像是怪兽。前面提到过的《诸国里人谈》记载着“有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。
此外，在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》（1786年）附了人鱼的图片，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在一般人心目中的形象终于在此确立，这本书中也记载了人鱼骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊，足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。
到了明治时期，身兼植物学与民俗学者的南方熊楠，将“儒艮”以及“海牛”等海洋动物的生态陆续写成了专著发表，因此普遍认为人鱼就是从这些海洋动物为基模幻想出来的动物，但是冲绳地方的人们依然相信人鱼真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉为禁忌，因为他们崇拜人鱼，若食用人鱼的肉，恐会招来噩运。
人鱼的外形和特征
日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话著名的“人鱼公主”故事中的描述，使后人对于人鱼的长相有了明确的印象。在此之前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。以前的人，就算是亲眼目睹过人鱼的出现，也只是口耳相传，绘声绘影地描述，少有文字具体地形容。大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的传说生物，但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼，长得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。
那么出现在文献记载上的人鱼，到底长得是什么模样呢？七世纪完成的《日本书纪》里，写着“人間のような異形のもの”（像人一样的异形之物）
八百比丘尼的传说
江户时代，人鱼骨可以入药，但更早以前，人们相信吃了人鱼肉会长生不老。根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而，在若挟国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。
据说在若挟的小滨住着一位叫高桥的男子。某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉。觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是，她青春永驻活了好几百年，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行。据说她晚年回到故乡若挟，住在草庵里，此时已活了八百岁，最后在后濑山的洞穴绝食而亡。
中国的人鱼
在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。
在西汉司马迁所著之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：
“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
刘宋时裴骃所著之《集解》引述自古对于“人鱼”的解释为：
“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”
（按：□为古籍漏字。）
“鳢”是一种鱼类的名称，在现今台湾阳明山国家公园内，仍然有“七星鳢”、“月鳢”等品种，表面滑溜，喜欢栖息在河流、池塘或是沼泽中。
在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。
类似人鱼的传说生物
和人鱼相似的还有希腊神话中半鱼半人的海妖赛莲（Sirens）。她总是出现在狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。希腊英雄奥德修斯（Odysseus）在航经该海域时，接受女巫瑟西（Circe）的建议，让船员紧紧地塞住耳朵，以避免听到那惑人的歌声，又将没有塞住耳朵的自己紧紧绑在船桅上，以免受到蛊惑而发狂。
日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长著二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。
约翰·威廉姆·沃特豪斯笔下的美人鱼陵鱼
：《山海经》里有记载“陵鱼”《山海经·海外西经》此诸沃之野…龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）。
这段文字是说某块肥沃的土地北边，有一种叫作龙鱼的生物，长得像鲤鱼。“陵居”就是可以到陆地上生活的意思，表示这种鱼是水陆两栖的。有人认为他就是书中别处所提到的陵鱼，后来大家讲的鳌鱼，可能也是指这种鱼类。
《山海经·海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
这里描述得很详细，陵鱼是半人半鱼的姿态，具有人的脸和手脚，和希腊神话下半身是鱼尾的人鱼不同。
文学作品中的人鱼
安徒生的童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。
曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇历史奇幻小说《南总里见八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什么样的用途，书中并没有清楚的描述，不过当时刊行的古本上还绘有人鱼上半身的插图。
谷崎润一郎的短篇小说〈人鱼叹息〉
卡夫卡的短篇小说《塞壬的沉默》
小川未明的童话作品《红色蜡烛与美人鱼》
唐娜．乔．娜波莉的奇幻小说《海妖悲歌》
梦枕貘的奇幻小说《阴阳师》中的短篇〈白比丘尼〉
3. 于海洋的爱人是谁
导语：曾经爱你是我最幸福的一件事，如今爱你却成为了我最累的一件事，你走吧，你不在我就不需要左顾右盼患得患失，你是我青春中横冲直撞的孩子，可我不想做你的麦田的守望者。
一
就算世界荒芜 总有一个人 他会是你的信徒
关于你我之间的结局，如果这样还不是最好，那怎样才是最好。
无非是你住静谧河滨，我住寂寞城堡。
最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。
世上道路何其之多，可我无论怎么走，都走不成与你殊途同归。
后来我知道了，没有自我的人，走到哪里都找不到自我。
而孤独的人，无论在谁身旁，都还是一样孤独。
二
每个人生命里应该都有那样一个人，无论何时想起他来都想哭，会觉得难过和遗憾。
哪怕过去很久很久，只要看见他，还是会泪流满面。
妈妈说，人最好不要错过两样东西。
最后一班回家的车和一个深爱你的人。
他们一个一个都问我是不是恨他们，可是他们在伤害我的时候却又都那么手起刀落，毫不拖泥带水。
有什么好说清楚的，漫长的未来，我依然可以陪他聊人生，之后，他再去跟别人摩擦下半身。
我站在这段爱情的尾声处，看见沿着爱情走向来时的路，原来每一步，都那么孤独，而且辛苦。
三
别在我哭的时候说这有什么好哭的，
别在我悲伤的时候说你真矫情，
别总让我觉得我的事都是微不足道的小事。
在我十七岁的`时候，这个世界上任何事情都不能让我害怕。
可是现在的我，大多数时候，都只希望你能够抱抱我，拍拍我的头对我说一句：哭吧。
我承认，这么多年来，虽然我走了很远很远的路，但有个地方我永远都到不了，那就是爱人的心里。
偏执的人一旦陷入爱情，就成为自己的囚徒。
四
假如你在我颠沛流离的时候应允我现世安稳不是幻想。
假如你在我说我什么都不在乎的时候理解我所有的渴望。
假如你在我狂笑不止的时候轻声安抚我不要悲伤。
那些惊鸿一瞥的美，就算往后若干年俱不得见，为什么我不可以坚持相信它还会再度发生?
你不需要回答我的这些为什么，反正我知道，生活是怎样过下来的，便会怎样延续下去。
假如你在我蓬头垢面的时候告诉我笑一个吧，就很漂亮。
即使所有的陆地最终都会沉没于海洋，也不要忘记我们曾拥有热烈的时光。
五
在幽深暗蓝的海底，我屏住呼吸。
如果说记忆会像繁星璀璨，
最明亮的那颗一定是你。
让我闭上眼睛，
回想你的音容笑貌。
你是我寂寞永夜里，唯一的光明。
你是无垠深海上空，唯一的星星。
4. 于海洋简介
酷狗音乐人 于海洋,现为东方歌舞团青年歌唱家,中国音乐家协会会员,中国音乐学院特聘教师。2010年毕业于中国音乐学院声乐歌剧系,原空军政治工作部文工团声乐队演员。
5. 于海洋个人资料简介
是一位非常可爱的虚拟主播，她就是来自Hololive旗下的噶呜·古拉。
噶呜·古拉叫喊着“海底真是无聊透顶”，然后来到陆地上的亚特兰蒂斯的后裔，据本人说有空的时候喜欢和海洋生物聊天。
噶呜·古拉身上穿着的喜欢的衣服鲨鱼头套和蓝色的鲨鱼外套，形象图旁跟着一只叫做Bloop的鲨鱼，据本人称Bloop是备用粮食。名字可能起源于海洋怪声，美国国家海洋及大气管理局于1997年夏天在南太平洋侦测到的超低频深海声音讯号。
每次噶呜·古拉被问到年龄时的答案都不一样，起初在首播时声称自己9361岁，之后填表时写的是9927岁，生日是6月20日，也是电影《大白鲨》上映的日子。
噶呜·古拉很可能不会游泳，在水中必须使用游泳圈。
6. 于海洋名字测试
1、树袋熊，又叫考拉，是澳大利亚极具代表性的动物之一。树袋熊的身形短胖，憨态可掬，长相酷似小熊，每天有18-20个小时都蜷在树上睡大觉，少许的清醒时间，都忙着用来啃食桉树叶。 2、竹鼠，又叫竹狸，是属于竹鼠科、竹鼠属的一种动物，以竹子、芒草、植物茎秆等为食。竹鼠成体长约30～40厘米，个别种类，如大竹鼠的体长可达45厘米，体重2～4公斤。 3、北极熊，又叫白熊。北极熊有一身白色的皮毛，而周围又都是白色的冰雪，便于它进行隐藏，但是它的鼻子却不是白色的，北极熊以海豹为食。北极熊在它们的生命中大部分时间(约66.6%)是处于静止状态。
4、鲟鱼，又称为中华鲟。鲟鱼虽是一种大型鱼类，但性情温和，不善跳跃，生活在水体的中下层，属于底栖的亚冷水性鱼类。大部分鲟鱼品种为亚冷水性环境生存，鲟鱼能承受水温为0-30℃，鲟鱼靠口膜的伸缩吸吮来捕食动物性为主的食物。 5、河豚，又叫气泡鱼。河豚为暖温带及热带近海底层鱼类，栖息于海洋的中、下层，有少数种类进入淡水江河中，当遇到外敌，腹腔气囊则迅速膨胀，使整个身体呈球状浮上水面，同时皮肤上的小刺竖起，借以自卫。 6、牛蛙，又称为菜蛙。牛蛙属变温动物，一生经过产卵，卵孵为蝌蚪，生活于水中，后经完全变态成为幼蛙，开始两栖生活。牛哇喜栖于沟塘边冬季水温降到10℃以下时，牛蛙躲藏于洞穴或淤泥中，进入冬眠。待气温回升到10℃以上，又出来觅食。
7. 于海什么名好听
一，男宝宝：1。博文 (文韬武略，博大精深 ) 2。昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 3。越泽 (越过广阔的水源 ) 4。博超 (博：博大 超：超越 ) 5。君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 6。子骞 (骞：高举，飞起 ) 7。鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 8。伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 9。越彬 （彬：形容文雅 ） 10。靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 11。伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 12。明轩 (轩：气度不凡 ) 13。修杰（修：形容身材修长高大） 14。志泽 (泽：广域的水源 ) 15。弘文 (弘扬,文:文学家) 16。峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 二，男孩名字有出处和解释，仅供参考，取舍请便。 得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。 德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。” 方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。 飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。” 澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。” 浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” 浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。” 泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。” 凯泽 和乐，欢乐。适用于男孩取名字。出自《史记•司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”。 和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。” 羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。 存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。” 悠永 久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记•钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。” 澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。” 雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记•摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。” 博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。” 博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。” 弈鸣 适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。 彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑·敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。” 博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书·东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。” 承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。 望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于海”。 涵畅 滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。” 浩初 太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。” 专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，只当交个朋友，但我对你提出的问题我是认真回答的，谢谢！
8. 于海洋名字的含义
是岛和屿的总称，（岛的面积大，的面积小），散布在海洋，冮河或湖泊中的四面环水，高潮时露出水面，自然形成的陆地，彼此相距较近的一组岛屿称为群岛。海洋中的岛屿面积大小不一，小的不足1平方公里，称“屿”。大的达几百万平方公里，称为“岛”。按成因分为大陆岛，海洋岛，火山岛等。
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