1. 海洋生态环境保护论文
我们美丽的地球由两部分组成，有海洋和陆地。据统计，地球表面积大约是5。1亿平方千米，海洋面积是3。61亿平方公里，是地球表面积的70。8％。我越来越对这个巨大的海洋有不解的问题和强大的好奇心了。
我不知道海水为什么是呈蓝色的呢？我们刚刚学过一篇文章《海水为什么是蓝色的》，我从中找到了答案。海水之所以呈蓝色，是因为散射了天空的颜色，这一理论出自印度科学家拉曼。
为什么别人说海洋是蓝色的宝藏呢？海洋里蕴含着丰富的生物资源。海洋生物资源的数量占地球生物资源数量的80％，素有“富饶的地球第六大洲”之称。海洋是人类最大的淡水库。地球的南极是一个冰雪世界，冰川总面积1603万平方千米。冰盖面积139万平方千米。冰山经过蒸发过滤之后，淡水总储水量为2760万立方千米，占全球淡水总量的90％。
为什么海洋埋藏了形形色色的“发财梦”？这是因为海洋这个蓝色聚宝盆不但储存了大量的石油和天然气，也沉睡着数以万计的沉船，沉船中埋藏了数不清的金银财宝和珍贵的历史文物。
除了这些我知道海上英雄——郑和。
公元1405-1433年的28年间，郑和曾经统领庞大的船队，浩浩荡荡的下西洋，不仅创造了中国船海使的奇迹，也成为世界上船海使的里程碑。运船过程中，郑和的船队访问了东南亚以及印度沿岸的国家和地区，探测考察的地理范围之广，在当时的世界上绝无仅有。
海洋就像一本书，要慢慢读才能深知其中的奥秘。
2. 海洋生态环境保护论文范文
你好，农耕文化和海洋文化是两种不同的文化模式。它们之间的主要区别包括：
1. 生活方式：农耕文化是以农业为主要生产方式的文化，人们生活在农村地区，以种植农作物和养殖畜禽为主要生计。而海洋文化则是以渔业和海洋资源开发为主要生产方式的文化，人们生活在海岸地区，以捕鱼、养殖海产品和海洋旅游为主要生计。
2. 价值观念：农耕文化注重稳定和秩序，强调传统家庭价值观念，如尊重长辈、重视家庭和社区关系等。海洋文化则更加开放和自由，注重个人自由和个性发展，更加关注个人权利和自主权。
3. 社会结构：农耕文化的社会结构通常是以家庭和家族为中心，以父权制为基础。海洋文化则更加强调个人自由和平等，社会结构更加分散和平等。
4. 文化传统：农耕文化通常具有悠久的历史和文化传统，如传统的农耕技术、农村文化和民俗文化等。而海洋文化则是比较年轻的文化形式，随着海洋资源的开发和海洋旅游的兴起而逐渐形成。
总之，农耕文化和海洋文化都是丰富多彩的文化形式，它们的主要区别在于生活方式、价值观念、社会结构和文化传统等方面。这些区别反映了不同地区和不同生产方式的文化差异。
3. 海洋生态环境保护论文题目
海洋生物学（marine biology）是研究海洋中生命现象、过程 及其规律的科学，是海洋科学的一个主要学科，也是生海洋生物学是一门综合性交叉学科，主要包括海洋有机体的功能，海洋生物多样性和生态三个方面的内容。
它是研究海洋中生命有机体的起源，分布，形态和结构，进化与演替的特征和生物生命过程的活动规律；探索海洋生物之间和生物与其所处的海洋环境之间的相互作用和相互影响的科学。
4. 海洋生态环境保护论文1500字
核电站是清洁能源，用水是为了降温。不会对海洋生物有影响。
5. 海洋生态环境保护论文3000字
传播形式在大海里传播污染，对海洋的环境影响是非常大的，所以我的论文对这一现象以及需要采取的措施，措施做了深刻的论述，感谢大家对我论文的阅读
6. 海洋生态环境保护论文2000论文
人生短暂，如白驹过隙。
生老病死乃是人之常情，然而人人渴望健康长寿，希望有所作为，如此便有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的古训。
“虽然我无法控制生命的长度，但我要控制生命的密度！”已经成为这个时代的宣言。如何延长生命？从古至今，不少人用自己的方式向人们做了诠释。
“苟利国家之生死，岂因祸福避趋之”的林则徐，抱定必死的决心，曾郑重承诺：“若烟片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无终止之理。”他很清楚自己的处境和最终的结果，但他宁愿用生命去换百姓的健康，维护国家的尊严。而当后来，腐朽的清廷将战败的责任全都推给了林则徐，他被发配新疆伊犁、而他在此期间，因主持治水、修渠、垦荒等一系列民生工程而成为百姓心中不朽的丰碑。正是因为他的才能与见识，令督办河务的大臣王鼎向道光皇帝以死相鉴。也正是因为他对生命的理解与敬仰，让林则徐名垂青史，人民纪念碑上的第一块浮雕就是在向人们叙述他昔日的辉煌。
再反观当时的直隶总督琦善，作为投降派的代表，他将外夷兵燹的根源怪在了林则徐的身上，欺软怕硬，为了让英军满意，撤销先前林则徐在广州设立的防御基地，裁减水师，遣散水勇，听任英军小艇驶进内河探测水道。而英军却只提出赔钱割地增口岸等更无理的要求，琦善却也只会点头，最终落得个锁拿进京，抄没家产，被后人唾弃的下场！
记得电影《风声》中女主角结尾时的独白：“我不怕死，怕的是爱我的人不知我为何而死。敌人不会了解，‘老枪老鬼’不是个人，而是一种精神，一种信仰。”或许这只是革命中的一个，还有很多我们所不知的革命仁人志士，他们以自己的生命，为了正义事业义无反顾。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个人对生命的理解不同，可真正延长了生命的人是为了某种高尚的品质和信仰而活着。
碌碌无为一辈子毫无意义。
让我们把握住生命的密度—生命因信仰而坚强！
篇二：生命教育征文：夕颜惜命
夕颜，常称牵牛花。顾名思义，它命数短簿，向来只绽放一夜之长，虽比昙花一现长久，却也得珍惜每分每秒，珍惜宝贵的生命。
如今在这水泥钢筋筑起的林子里，人们已很难看到鲜花了，就算刻意种上些许盆行道花，也不见夕颜的影子。然而，她短暂的风光与内心对生命的敬畏却无时无刻印在我的脑海里。
与我，我拥有生命，对生命的感触或许不及那些闯了趟鬼门关的人深。但我通过新闻报道，看到频频发生的安全事故导致地悲剧，已不寒而栗。我想，寻根究底，这些惨剧也与受害人自身的不妥行为难逃干系。很多时候，天灾的实质何尝不是祸事？我们若珍爱自己的生命，出门前预知天气以防自然灾害，遇到安全隐患及时消除，在普通的场合也能警惕戒备，想来也就能化险为夷了。反之，有甚者，轻薄自己的性命，以自杀逃避现实，实在可怜之人有可恨之处。“居安思危，思则有备，有备无患”。我们尽管不能武断拥有生命便海阔天空，但可以确定失去生命将一无所有。
生命如此弥足珍贵，便要求我们不仅要珍惜自己的生命，还要尊重他人的生命。生活中，难能可贵的是能够时时考虑周全，顾及他人。论及为他人着想，最基本的自然是尊重他人的生命了。如今的社会，说险恶，有心狠手辣的大学高才生，视他人的生命如蝼蚁般轻贱；说温暖，有恪尽职守的大巴司机，生命临已也坚持保证乘客的安全。而我们，身为社会中的一份子，为何不在我们能感应的范围内营造出温暖的氛围呢？因此，尊重珍惜他人的生命势在必行。
世间有生命的事物林林总总，仅谈论人，未免不公平。其实某种程度上来说，我们是喜爱灵动的富有生命力的活物的。或家里种些花花草草陶冶情操，或养只猫儿、狗儿打发寂寞，可遗憾的是，我们总将这份心性局限在自己活动的小圈子里或不能持之以恒。看到公园遍地是被踩踏了的草坪，遇到街道上被遗弃地流浪猫和流浪狗，我们在蹙眉间是否有所反思。
说到花草，我又想起夕颜，她虽然薄命却最终修成正果，使花朵绽放惹人喜爱。而我们，在学习夕颜珍惜生命的同时，另一方面，更要懂得不苟活于世，努力追求自己生命的价值，感悟生命的意义，让生命之花绽放的灿烂夺目，让世界因为我们的存在而多了一点点美好的变化，也不枉自己拥有生命一回。
篇三：生命教育征文：梦想在前方
梦想，是班会课上最容易接触的词语。小的时候，每一个人心中都有一个小小的梦想，只是，有的人梦想死了，有的人梦想被现实压制了，有的人的梦想却生根发芽最后结成了果实。梦想是什么并不重要，重要的是有坚持下去的勇气。
我们可以完不成自己的梦想，但不能丢掉自己奋进向上的动力。每个人心中都有一座灯塔，他有时高，有时低，有时亮，有时暗，又是把你引向前方，有时带你回到故乡。
在人生的每一个阶段，我们都有着不同的困难与障碍，我们不要总是在这时候忧郁，心里每一个人都会有悲伤，我们要学会在心中埋葬这些小忧伤，用乐观的心去面对人生。
“董小姐，你熄灭了烟，说起从前，你说前半生就这样吧，还有明天。”对的，我们还年轻，还有明天。
我们每个人都是一张纸，夹在线上，飘在空中，有的.人绚丽，有的人高雅，但是我们，还是一张白纸，我们学会用心中的画笔，在白纸上，画出追美丽的自己。我们每个人，都是最好的better me。
我佩服成冬青的努力，大学四年里的800本书，我也羡慕他们的大学，我仰慕孟晓俊的伟大理想，以及王阳的美好青春。他们是幸运的，他们进入了北大，他们是人们眼中的天之骄子，朝气的一代，但是他们死了，死于对梦想的压迫。
我向往渡边的20岁，向往他们单纯的大学，向往单纯的情感，向往单纯的氛围，赞美直子的死，那么淡然的死，不留恋生。我可怜渡边，因为直子连爱都没爱过他。
我渴望各种人生，渴望未来，我羡慕国外，他们可以淡然地完成梦想再去完成责任，而我们连完成青春梦想的机会都没有。少之又少的机会，少之又少的人突围。
我们的中国梦是什么？
也许，梦想正在前方，我们正在不停止的追梦。
7. 海洋生态环境保护论文开头
世界上最宽阔的是海洋；比海洋还宽阔的是天空；比天空还宽阔的是人的心量。 做人的心量有多大，人生的成就就有多大。
我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争、去斗、去夺，一定要扫除报复之心和嫉妒之念，这样才可能在漫长的轮回途中让自己一路开心！心底无私天地宽！
