1. 庐山西海司马码头开船时间

扬帆起航下句是乘风破浪，扬帆起航，是一词汇，即升起船帆开始航行之意，扬帆即升起船帆，谓开船或行船，起航，即轮船，飞机等开始航行，出自唐代刘长卿《送乔判官赴福州》诗。

扬帆是挂在桅杆上张开时能利用风力推动船只在水上前进的兽皮、帆布或其他织物。根据风吹来的方向不同可以调整角度，以有效利用风能推动船前进。

2. 庐山西海去哪个码头

1、214 国道

这是一条穿越青海、西藏、云南的国道，它在不长的距离上同时跨越，是长江、黄河两条母亲河的发源地，以及澜沧江、怒江、红河三大国际河流的源头，自驾214国道，让你从皑皑白雪的北国风光，穿越到蕉叶摇曳的热带桃源。

芒康

丽江 古城

路线(单程约3500公里，经青海、西藏、云南三省)：西宁→湟源→共和→玛多→玉树→囊谦→类乌齐→昌都→左贡→芒康→德钦→香格里拉→丽江→剑川→大理→弥渡→南涧→云县→临沧→双江→澜沧→ 景洪

2、昆曼国际 公路

一路串三国：中国、老挝、泰国，串起了贸易和民间往来，从 昆明 到曼谷可谓真正是朝发夕至，时间短至20小时，昆曼国际公路东起，昆玉高速公路入口处的昆明收费站止于泰国曼谷全线由中国境内段、老挝段和泰国境内段组成。

曼谷大皇宫

路线：昆明—玉溪—普洱—景洪—磨憨—会晒—清孔—清莱—清迈—大城—曼谷

小贴士：1、中国磨憨海关早上8：30上班，建议早点去排队，先办理健康证(每人40元)，然后根据程序获取中国出境车辆通行车证。

2、老挝的会晒口岸与泰国的清孔口岸隔一条湄公河，出入境手续都是在各自河边码头办理。

3、如果没有事先办理泰国签证的话，在清孔海关可办理落地签证，每人200泰铢。车辆入境需驾驶员护照、驾驶证、行驶证及复印件各一份，收费400泰铢，另交300泰铢保险费。

3、G7京新高速

从北京一路向西到新疆，2天就能到达，略过繁华穿过荒芜，一开通就惊艳了世界，这一路你将途经10种风光，草原、河流、森林、沙漠、戈壁，湖泊、冰川、高山、村庄、城市。

额济纳旗胡杨林

大召寺

路线(单程约2768公里)：北京→张家口→集宁→呼和浩特→临河→额济纳旗→酒泉(马鬃山)→哈密→伊吾→巴里坤→奇台→乌鲁木齐

加油站：G335国道(原303省道)、白石头乡政府、军马场、伊吾县城、淖毛湖镇均有加油站

4、草原天路

这一路串联了中国三条草原天路：张北草原天路、张承高速、达达线，广阔的草原上总是能看到，奔驰着的自由灵魂，行驶在草原天路上，享受着与世无争的氛围。

路线(约1600公里)：北京(京藏高速)→张家口→野狐岭草原天路→桦皮岭张承高速→沽源(张承高速)→丰宁→承德→围场塞罕坝→乌兰布统→多伦→正蓝旗→锡林浩特→阿斯哈图→达达线→达里湖→赤峰(丹锡高速)

5、庐山西海水上公路

这个低调了7年的水上高速公路，如果不是央视报道！还一直养在深闺无人识。

路线(约150公里)：南昌/九江(昌九高速)→军山互通→永武高速→梅棠柘林互通(庐山西海东)→庐山西海风景区

6、川滇大环线

丽宁公路的全线通车，在不少人的眼里川滇大环线自驾又多了一种新玩法，从云南到四川，从四川再到云南，形成一个环线游览，不走重复的路，体验两省不同的风情。

楚雄禄来自世界恐龙谷

大理古城

丽江古城

路线(约1200公里)：昆明→楚雄→大理→丽江→宁蒗→四川攀枝花→元谋→武定→昆明

3. 庐山西海坐船

去庐山西海及武宁县城一线最佳。因为西海是九江极佳的五星级景区，武宁县城是得到国家级认证的美丽小城，又在同一条线上，值得推荐。

早上从家里出发，不必太早，因为走高速折向庐山西海很方便，路程仅不到100公里，九点前到达即可。花两个小时左右，乘船游览西海主要景点后，驾车前往武宁县城。

午餐可在县城内选择卫生条件好，主打当地特色菜的餐厅解决，之后，悠哉悠哉地逛逛这个很有特色、依山傍水的美丽县城，傍晚返回九江。

4. 庐山西海司马码头景点路线图

有三个码头，分别是一个在司马，一个在巾口，还有一个在武宁县城。

5. 庐山西海游船时间

没有的。 下面是“武汉交通政务网”的官方消息： 今年“五一”黄金周，停航一年的武汉港长江干线客轮，恢复开通至九江、上海、重庆的3条主要航线。“但这只是亏本赚吆喝。”

武汉港客运总站的有关负责人介绍，“五一”期间，武汉港共发旅游班轮8艘次，累计运送中外游客3000多人次。但这个数字还是没能达到理想状态，出现了亏损。“五一”之后，武汉客运港再次停航。

6. 庐山西海几点开船

苏轼在海南年谱

　　绍圣四年（1097），丁丑，62岁

　　四月因作一首叫《纵笔》的自嘲诗，中有“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”之句，传到京师，宰相张敦气怒而曰：苏子瞻尚尔快活！于是重议苏轼“罪过”。

　　十七日，以莫须有的罪名责受琼州别驾的虚衔，昌化军（今儋州市中和镇）安置，不得签书公事。

　　十九日，独携子过离惠州。沿东江顺流而下，经博罗进广州。舟泊广州东郊的时候，与前来送别的亲友分手告别，其时“子孙痛哭于江边，已为死别”。在给朋友的信中写道“某垂老投荒，无复生还之望，殆与长子迈决，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。”

　　五月八日抵梧州，时近黄昏，天色渐黑。

　　九日，“江边父老能说子，白须红颊如君长”，乃知其胞弟子由尚在滕州（今广西藤县），随即开船追赶。并有感而发，写下了离开惠州20天后的第一首诗《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧，乃闻其尚在藤也。旦夕当追及，作此诗视之》，诗云：“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”

　　十一日，苏轼苏辙相见于滕州。中午在一家小饭馆吃饭，粗恶不可食。黄门（即苏辙）置箸而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之曰:“此先生饮酒但饮湿而已。”随后，两兄弟自是同卧起于山程水驿，“一月同卧起”。

　　六月五日，苏氏两兄弟抵达苏辙贬所广州雷州。郡守张逢及海康令陈谔于郭外相迎。

　　八日，苏轼离开雷州。苏辙随之，张逢亦派人津送。

　　九日，抵徐闻县境内的海安（递角场）。徐闻县令冯太钧出迎与海上，后因此遭到弹劾。当地有伏波庙，“凡济者必卜”，苏轼照例祈祷。

　　十日，苏轼谢别冯太钧。夜，轼痔病发作，呻吟不已。子由亦终夕不寐，因颂渊明诗劝苏轼止酒。苏轼乃和其原韵，作《和陶止酒》，因以赠别子由。

　　十一日，苏轼与苏辙分手，从序文海安（递角场）登州渡海。轼亦笑谓子由曰：“其所谓道不行，乘蜉蝣于海者耶！”

　　乃由澄迈老城平安登岸，上岸后，受到张景温、黄宣义等人士的接待，后凭舆（租轿）赴琼州（今琼山县府城）。在琼州城东，苏轼发现“众泉蹙发”，清澈甘甜而无人汲用。特别是双泉（即洗心泉和浮粟泉，洗心泉尚存，浮栗泉明时湮没），相去咫尺而味异，便告知郡人，从此，“汲者常满”。

　　苏轼在琼州府逗留十余日，再经由澄迈县，沿海南西北部海岸赴儋。途中作诗《行琼儋间》，诗云：“四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但见积水空。此生当安归？四顾真途穷。眇观大瀛海，坐咏谈天翁。茫茫太仓中，一米谁雌雄？幽怀忽破散，永啸来天风。千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”

　　六月下旬，经澄迈赵家，题“青斯”“舞琴”二匾于赵家亭。

　　在经过距离儋州昌化军十余里的儋耳山（亦名松林山）时，作《儋耳山》：“突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天余。”

　　七月二日平安抵达贬所儋州州城（今儋州中和镇）。初蹴居官舍，但官屋破落，一夕或三迁。正是“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无碳、夏无寒泉”。

　　作《到昌化军谢表》：“臣孤老无托，瘴疠交攻，子孙恸哭于江边，已为死别。魑魅逢迎于海外，宁许生还？”

　　作《和陶还旧居》：“痿人常念起，夫我岂忘归？不敢梦故山，恐兴坟墓悲。生世本暂寓，此身念念非。...往来付造物，未用相招麾。”

　　张逢属下公差送苏轼到儋州返雷，苏轼书与张逢：“海南风气与治下略相似，至于食物、人烟，萧条之甚，去海康远矣。到后杜门静坐，喧寂一致也。蒙差人津送，极得力，感感。”

　　十三日，作《夜梦》，引云“七月十三日，至儋州十余日矣。澹然无一事，学道未至，静极生愁。夜梦如此，不免以书自怡。”

　　作《和陶连雨独饮二首》。引云：“吾谪海南，尽卖酒其，以供衣食。独有一荷叶杯，工制精妙，留以自娱。乃和渊明《连雨独饮》。”

　　游城东学舍。作《和陶示周祖谢》：“闻有古学舍，窃怀渊明喜。摂衣造两塾，窥户无一人。...先生馔已缺，弟子散莫臻。忍饥坐谈道，嗟我亦晚闻。...永亏虞仲翔，弦歌沧海滨。”

　　八月初，军使张中到任，叩门拜访苏轼，并交张逢所致书，待之甚恭。

　　张中嗜弈，常邀苏过与之为戏。苏轼不解棋，过乃粗能者，苏轼竟日坐观，不以为厌。作《观棋》，引云：“予素不解棋，尝独游庐山白鹤观。观中人皆阖们户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者儋守张中日与之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。”

　　到市上买米，“乃知海南秔稌不足于食，俗以贸香为业，而田芜不治，率以薯芋杂米作粥取饱。既为诗示张中，复和陶渊明劝农诸篇以告儋人”。《籴米》：“籴米买束薪，百物资之市。不缘耕稼得，饱食殊少味。再拜请邦君，愿受一廛地。知非笑昨梦，食力免内愧。”《和陶劝农》其一云：“咨尔黎汉，均是一民。鄙夷不训，夫起是真？怨愤劫质，寻戈相因。欺谩莫诉，曲自我人。”

　　作《闻子由瘦》：“五日一见花猪肉，十日一见黄鸡粥。土人顿顿食署芋，荐以熏鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近蛤蟆缘习俗。十年京国厌肥羜，日日烝花压红玉。”

　　作《和陶赴假江陵夜行》：“诗人如布谷，聒聒常自鸣。”

　　九月八日，作《和陶九日闲居》引云：“明日重九，雨甚，辗转不能眠。起，索酒和渊明一篇，醉熟昏然，殆不能佳也。”

　　作《黍麦说》。

　　作《和陶拟古九首》。其四有“稍喜海南州，自古无战场。奇峰望黎母，何异嵩与氓”之句；其九云：“黎山有幽子，形稿独神完。...遗我吉贝布，海风今岁寒。”

　　过黎子云，借阅柳宗元文集。

　　十月立冬后风雨连绵，儋雷邮传不通，苏轼怀念子由，作《和陶停云四首》寄之，致相思之意。

　　苏轼所居官屋破漏，一夕或三迁。作《和陶怨诗示庞邓》：“如今破茅屋，一夕或三迁。风雨睡不知，黄叶满枕前。”

　　作《和陶杂诗十一首》，其十一有诗云：“今兹黎母国，何异于公乡。”

　　军使张中见苏轼所居官屋破漏，饬兵修伦江驿，苏轼移居伦江驿。后张中以就房店为名，住进旧州衙署与东坡为邻。

　　十一月张中邀苏轼同访东郊逸士黎子云。时坐客欲醵钱做屋，东坡欣然同之，并取《汉书·扬雄传》中“载酒肴从游学”的典故命名为“载酒堂”（当时建造与否，待考）。作《和陶始春怀古二首》，引云：“儋人黎子云兄弟，居城东南，躬农圃之劳。偶与军使张中同访之。居临大池，水林幽茂。坐客欲为醵钱作屋，予亦欣然同之。”其二有云：“借我三亩地，结茅与子邻。？舌倘可学，化为黎母民。”

　　作《和子由月季花再生》《和陶赠羊长史》。

　　黎子明之子为继母所谗，被逐出数月，苏轼买羊沽酒送其子归家。作《与黎子明父子》。

　　十二月苏轼将其所做的和陶诗一百零九首编成集子，寄子由为之作序。

　　十七日，作《十二月十七夜坐达晓，寄子由》。

　　作《谪居三适》。旦起理发，午窗坐睡，夜卧涰足》。

　　作《八声廿州》寄参寥。

　　绍圣五年（1098），六月改国号为元符，戊寅，63岁

　　正月上元夜，张中邀苏过饮，苏轼守舍。作《上元夜过赴儋守召，独坐有感》。

　　作《次韵子由浴罢》《借前韵贺子由生第四孙斗老》。

　　二月二十日，子由六十岁生日，苏轼将黎胞送给他的沉香木给子由祝寿，另附《沉香山子赋》“盖非独饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。”

　　作《和陶渊明归去来兮词》。

　　下旬，游城北谢氏废园，作《和陶使都经钱溪》。

　　三月三日（上巳日），携一瓢酒出游城南，寻访诸生，诸生皆出，独与符林秀才饮。作《海南人不作寒食，而以上巳上冢。予携一瓢酒，寻诸生，皆出矣。独老符秀才在，因与饮，至罪。符盖儋人安贫守静者也》：“老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉？...记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。”

　　十五日，张逢馈酒。作《与张逢书》。

　　作《众妙堂记》。

　　二十日，闻外甥承议郎刘仲远逝，为文祭之。

　　吴子野渡海来儋探望苏轼，向苏轼报告了朝廷将派湖南提举董必南下查访，可能要起诉逐臣的消息。作《去岁，与子野游逍遥堂....作诗赠之》。

　　四月董必查访广西，经雷州时遣一使臣过海，将东坡父子逐出官舍。苏轼无室可居，遂于城南污池旁的桄榔林中买薄地结庐数椽，作为堰息之所。其间，“邦君助惫楸，邻里通有无”，“儋人运瓦惫土助之”，“十数学生助作，躬泥水之役”。特别是王介石，“躬其劳辱，甚于家隶，然无死发之求”。

　　五月五件茅屋搭成，因为是用桄榔叶搭成，故命其名曰“桄榔庵”，并摘叶书铭以记其处。作《新居》。

　　六月作《天庆观乳泉赋》。

　　七月子由徙循州。吴子野辞别苏轼北归，往循州探视子由。

　　有客自许来儋慰问苏轼，勉励苏过进取。苏过作《志隐》自勉。苏轼揽而喜曰：“我可以安于夷岛矣！”并命苏过作《孔子弟子列传》。

　　八月陈全父给苏轼寄糖冰酒面等物。苏轼作《答陈全父书》。

　　新居东北隅有老楮一株，苏轼去之规划为园圃。作《宥老楮》。

　　作《和陶西田获早稻》。

　　九月四日，游天庆观。

　　七日，作《书陶淡传》，夜间作《书郭文语》

　　八日，作《书董京传》、

　　十二日，苏轼试笔书云：“吾始至海南，环天水无际，凄然伤之曰：‘何时得出此岛耶？’己而思之，天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生谁不在岛者？”

　　十五日，苏轼久不得子由书，忧甚，以易经卜之，得涣之内三爻变为中孚。苏轼云：“吾考次卦极详。”口以授过，又书而藏之。

　　苏轼寓居儋耳城南，户外即山林，夜闻猎声。土人将所猎鹿豨肉馈送苏轼父子。苏过作《夜猎行》。

　　二十七日，苏轼作《记海南风土》。

　　三十日，游天庆观，以忧患不已，谒北极真圣，探灵签以决余生之祸福凶吉。作《书北极灵签》。

　　十月作《菜羹赋》《玉糁羹》。

　　二十一日，作《记薯说》。

　　与何日文同往城西探问李氏处子死而复活状。作《李氏处子再生冥间事》。

　　十一月冬至日书《阮籍》。

　　吴子野致书苏轼，言陆维忠病亡。作《陆道士墓志铭》。

　　十二月王介石、徐钰给东坡送酒子。作《酒子赋》。

　　参寥致书苏轼，言欲携颖沙弥自杭州来儋耳探视苏轼。苏轼作书戒止之。

　　赵梦得自澄迈来访，苏轼录陶阮篇什及旧作赠之。并作《会茶帖》。

　　元符二年（1099），已卯，64岁

　　正月五日，与苏果出游，作《和陶游斜川》。

　　立春日，作《减字木兰花·乙卯儋耳春词》：“春牛春杖，无限海风来海上，...一阵春风吹酒醒，不似天涯，卷起杨花似雪花。”

　　苏轼以《众妙堂记》寄郑嘉会。

　　十三日，收到苏迈托何德顺带交的书信及柴胡等药物。作《书杜子美诗》。

　　十五日夜，老书生数人邀苏轼出游，相与步月城西。入僧舍，历小巷，三鼓而还。作《儋耳夜书》。

　　二月十五日，作《荟耳录》。

　　二十日，子由六十岁寿，苏轼作《子由生日》《以黄子木杖为子由作生日之寿》。

　　二十四日，东坡会客六人游城北北门江。作《城北放雨记》。

　　昌化军使张中因修伦江驿与苏轼居住而被黜。

　　三月苏轼作《和陶与殷晋安别》（送昌化军使张中罢官赴阙）。张中迟迟不行。

　　程全父给苏轼寄药、米、糖、姜。程儒给苏轼寄赠纸、茗。苏轼作《与程全父推官》《与程秀才》。

　　苏轼常负大瓢行歌田间，遇春梦婆。（真实性，待考。）

　　四月十五日，苏轼得蜀金水张氏画十八阿罗汉，作《十八阿罗汉颂》。

　　十七日，潘衡渡海来访，向东坡学习制墨，东坡教之“远突宽灶”法，使之别室为煤。作《书潘衡墨》。

　　十九日，作《学龟息法》。

　　五月黎子云访苏轼，论海南生殖。苏轼作《论智子说》《马眼糯说》。

　　有船送来惠州郑嘉会给苏轼的信。当时，王介石要去惠州，东坡介绍其见郑嘉会，并写了一封信让王介石带去，信中称王介石“有君子之趣”。

　　七月十五日以金水张氏画罗汉并颂，寄子由做跋。

　　又求苍术桔皮。作《罗秘校书》。

　　八月作《倦夜》《书付过》。

　　佳纸佳墨行将用尽。

　　京师传言苏轼得道，乘州入海不复还。作《书谤》。

　　作《与元老侄孙书》，勉励其读史书，务令文字华实相符，期于实用。

　　九月二十日，于嘉鱼庭送邱近视并作诗《老号虎食赋》。

　　闰九月琼州学子姜唐佐来儋从学于苏轼，适东坡卧病不起，便投以长。东坡带病答书：“特辱远访，贝兄意甚重，衰朽废放，何以获此。长词义兼美，穷陋增光，病卧不能裁答，聊奉手启。”

　　十七日，作《书杜美子诗后》，规劝儋耳父老改变“坐男使女立”的土俗。

　　十月郑清叟自惠州渡海拜访苏轼，向苏轼请教仁义之道。并且，带来了惠州太瘦周文之托郑带来的粟米，以供苏轼食用。苏轼以香寄林行婆。

　　闻范祖禹卒于化州贬所，作《与范元长疏》吊唁。

　　十三日，姜唐佐与苏轼相从夜话。

　　十四日，姜唐佐冒雨以奇茗馈赠苏轼。手疏姜唐佐：“昨日夜话，甚慰孤寂。”

　　十五日，雨霁。苏轼以天庆观泼建茶招姜唐佐共品。姜唐佐馈赠酒面。

　　十六日、十七日，苏轼与姜唐佐接连饮茶致酒。

　　冬至日，儋人照例宰牲设祭，以享以宴。诸生团会，携具与东坡饮。饮罢，东坡幼子苏过作《怀惠许兄弟》，东坡用过韵作《冬至与诸生饮酒》，云：“华夷两樽合，醉笑一欢同。”

　　十一月八日，作《四神丹说》

　　十五日，菊花盛开，招客作重九会。作《记海南菊》。

　　十九日，得子由信，书柳宗元《酬娄秀才居开元寺早秋病中见寄》：“客有故园思，潇湘生夜愁。病依居士室，梦绕羽人邱。....”作《书柳子厚诗》。

　　中旬，作《和陶王抚军坐送客》，再送张中。

　　十二月张中解官北归，与苏轼惜别时，夜坐达旦，意颇愤懑。苏轼又作《和陶答庞参军》，三送张中。

　　致书程全父，望其寄药以为儋人治病，作《与程全父书》。

　　二十三日，作《纵笔三首》。夜。潘衡和苏轼在房里烧松脂制墨，中夜遗火，几焚炉。翌日，于灰烬中得煤数两。苏轼亦绝倒。衡乃谢去。

　　二十八日二鼓时分，作《记海南做墨》《夜烧松明火》。

　　苏轼作《梦登合江楼记》，苏过作《记海南黎事书》。

　　赵梦得从澄迈来儋见苏轼。

　　元符三年（1100），庚辰，65岁

　　正月一日，作《记养黄中》。

　　七日（人日），闻黄河已复北流，作诗，又作《书海南墨》。

　　十二日，天冬门酒熟，自漉之，且漉且尝，遂以大醉。

　　十五日，作《追和戊寅岁上元》。

　　在黎子云家，又见五色雀（海南人谓之凤凰，吉祥的象征）集于庭下，鸣声铿然，如玉佩，好象想和主人嬉戏，却又翔去。苏轼举酒祝之曰：“若为吾来者，当再集。”已而果然，故赋诗《书罗浮五色雀》《五色雀》。

　　二十日，黎子云来访，言城北十五里许之唐村有老人名允从者问：“宰相何苦以青苗钱困我，于官有益乎？”苏轼作《唐匀从论青苗》。认为“负薪能谈王道，正谓允从辈耶！”

　　宋哲宗崩，宋徽宗即位。

　　二月二十一日，作《塘村老人言》。又作《答海上翁》。

　　作《书柳子厚《牛赋》后》，云：“岭外俗皆恬杀活牛，而海南为甚。”

　　三月清明，闻苏过诵书声，为幼子过作《和陶郭主簿》。

　　又作《与范元长书》

　　刘沔编录苏轼诗文二十卷，寄与之过目。作《与刘沔书》。

　　葛延之自江阴万里访苏轼，求教于作文法。

　　二十一日，姜唐佐辞别苏轼从学广州，东坡书柳子厚《饮酒》《读书》二诗以见别意。后又复书“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”一联于其扇，以勉其行。并告知曰：“异日登科，当为子成此篇。”

　　二十二日，时儋人病不饮药，但杀牛以祷。苏轼为改变这种风俗作《书柳子厚牛赋后》

　　四月访王公甫至黎子云家，途中遇雨，从农家假笠屐以归。妇人、小儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：“笑所怪也，吠所怪也。”苏轼潇洒出尘之至，数百年后犹可想见。后人据此创作出各种《东坡笠屐图》。

　　十五日，作《五君子说》

　　完成《书传》的写作。作《题书易传论语说》。

　　苏轼经杨道士息轩处时，在壁上题诗《司命宫杨道士息轩》。

　　二十一日，宋徽宗下诏：“苏轼等徙内郡。”

　　李彦威来访，苏轼作《赠李彦威秀才》。

　　五月葛延之辞公还，并亲制龟冠以献。苏轼作《葛延之赠龟冠》赠别。

　　苏轼谓子曰：“吾常告予，我绝不为海外人。近日颇觉有还中州气象。”乃索笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”

　　吴子野经广州再度渡海来琼，带来了苏轼获赦内迁的消息，并出示苏辙在循州所赠的两首七绝，苏轼次韵相合，回赠吴子野。作《次韵子由赠吴子野先生而绝句》《真一酒》。

　　作《和陶始经曲阿》。至此完成《和陶诗》最后一首。

　　秦少游致书苏轼告知以内迁廉州事。

　　受到朝廷诏命，苏轼仍以琼州别驾衔移廉州安置，不得签书公事。作《移廉州谢上表》。

　　临行，将一茶盂赠许钰，且嘱曰：“无以为清风明月之赠，茶盂聊见意耳。”

　　六月苏轼父子将离儋，吴子野随行。前往符、黎诸生处告别。

　　离儋时，有十数父老担酒馔，直至舟次相送，执手涕泣而去。且曰：此回内翰相别后，不知何时再得相见？作《别海南黎民表》：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”

　　姜唐佐自广州返琼，苏轼取道澄迈渡海，无缘相见。特书志别云：“此怀甚惘惘。”并将所借的《烟梦子》《吾志》《会要》等书籍托人还姜，同时将自己所用的一只端砚送给姜留念。

　　宿澄迈驿，作《澄迈驿通潮阁二首》。

　　十七日，作《惠通泉记》，题写“洞酌”两个字并作诗留别。

　　二十日，苏轼渡海离琼，作《六月二十日夜渡海》：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”

　　二十一日，苏轼父子重新回到徐闻海安（递角场）。徐闻县令邀集了一批壮夫在此迎候。谪居海康的苏门学士秦少游及其好友海康县令欧阳君亦前往会晤。

　　二十五日，苏轼与秦少游、吴子野等人惜别。

　　七月四日，抵达廉州贬所。

　　八月被命授舒州（今安徽安庆）团练副使，永州（今湖南零陵）安置。

　　二十九日，离开廉州。

　　九月经过广州，程怀立等人出迎款待，苏轼长子苏迈、次子苏迨等专程到广州迎候。

　　十一月离开广州。

　　得旨，复朝奉郎，提举成都玉局观，在外州军任便居住。至此，苏轼结束了贬谪岭海的生活。

　　建中靖国元年（1101），辛巳，66岁

　　正月越过南岭。

　　东坡自海南返，过润州，州牧，故人也，因问海南风土人物如何。东坡云：“风土极善，人情不恶。”

　　《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

　　七月二十八日，病逝于江苏常州。消息传开，吴越之民相与哭于市。其君子，相与吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕，太学之士数百年，相率饭僧惠林佛舍。

7. 庐山西海船多长时间一班

庐山西海全票全庐山的河流的船都能坐，船票只能坐一个点的票

8. 庐山西海码头船的航班

CAN是广州全国的如下 ：城市 代码 城市 代码 城市 代码 城市 代码 城市 代码 北京 PEK 沈阳 SHE 福州 FOC 广州 CAN 深圳 SZX 上海 SHA 海口 HAK 襄樊 XFN 长沙 CSX 常德 CGD 浦东 PVG 丹东 DDG 锦州 JUZ 杭州 HGH 宁波 NGB 天津 TSN 南昌 KHN 郑州 CGO 重庆 CKG 长春 CGQ 昆明 KMG 青岛 TAO 烟台 YNT 常州 CZX 成都 CTU 贵阳 KWE 温州 WNZ 厦门 XMN 太原 TYN 南京 NKG 大连 DLX 宜昌 YIH 北海 BHY 晋江 JJN 三亚 SYX 合肥 HFE 西安 SIA 武汉 WUH 徐州 XUZ 湛江 ZHA 济南 TNA 广汉 GHN 大同 DAT 黄山 TXN 桂林 KWL 兰州 LHW 延吉 YNJ 延安 ENY 九江 JIU 安康 AKA 南宁 NNG 伯力 KHV 汉中 HZG 长治 CIU 榆林 UYN 黄岩 HYN 安庆 AQG 汕头 SWA 赣州 KOW 朝阳 CHG 万县 WXN 包头 BAV 南阳 NNY 沙市 SHS 吉林 JIL 西昌 XIC 银川 INC 珠海 ZUH 黑河 HEK 衡阳 HNY 庐山 LUZ 铜仁 TEN 拉萨 LXA 洛阳 LYA 汉城 SEL 西宁 XNN 衢州 JUZ 香港 HKG 临沂 LYI 南充 NAO 南通 NTG 达县 DAX 恩施 ENH 澳门 MFM 台北 TPE 柳州 LZH 丹山 HSN 宜宾 YBP 梁平 LIA 丽江 LJG 赤峰 CIF 绵阳 MIG 广元 GYS 无锡 WUX 吉安 KNC 高雄 KHH 义乌 YIW 哈尔滨 HRB 石家庄 SJW 张家界 DYG 秦皇岛 SHP 阿勒泰 AAT 海拉尔 HLD 牡丹江 MDG 佳木斯 JMU 阿克苏 AKU 景德镇 JDZ 库尔勒 KRL 连云港 LYG 武夷山 WUS 乌鲁木齐 URC 齐齐哈尔 NDG 呼和浩特 HET 乌兰浩特 HLH 锡林浩特 XIL 克拉马依 KRY 西双版纳 JHG

9. 庐山西海司马码头旅游攻略

三年

在公元815年，白居易被“左迁”到了九江，做了个闲职司马官，整天无所事事，总有一种怀才不遇的人生感觉。

然而，白居易来到浔阳半年之后，也许是渐渐的适应了这里，并油然迸发出了爱浔阳的心情，纵然提笔写下了另外一首与《琵琶行》截然有别的诗《泛湓水》，“湖山处处好，最爱湓水头”；“城雉映水见，隐隐如蜃楼”；“到官行半岁，今日方一游”；“此地来何暮，可以写吾忧”。

三年的浔阳谪居，是白居易仕途的低落期，但却成就了他诗文创作的一个高峰。在浔阳他除了寄情山水，诗文创作外，还在庐山的香炉峰下建了一座草堂，世称“白居易草堂”。