1. 长兴渔人码头湖鲜哪家好

过洪泽湖陈毅扁舟飞跃趁晴空，斜抹湖天夕阳红，夜渡浅沙惊宿鸟，晓行柳岸雪花骢。洪泽湖诗四首（一）淮水千里过洪泽连天荷花施粉出惊闻汽笛一生鸣芦中野鸭飞入云（二）雨过丹山柳色新上仙欲动下凡心老子乘牛飞天庭世人争读道德经（三）淮水决断泗洲沉青龙飞来伴古人牧笛声细渔人归一湖秋水半湖魂（四）淮水中断丹山裂一眼神泉通龙台千年炼得长生丹不及温泉沐玉颜 沁园春 洪泽湖绿茵环抱，千帆林立，水天吴楚。

数不清野鸭，蜂起浪间；三两渔舟，撒网摇撸；龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福？

望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。

十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。

想泗州古城，依山傍溪；村镇棋布，桑紫谷熟；星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处？兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。丁卯十月三十于洪泽湖畔七律·冬临洪泽湖犹如再临洪泽湖，一景美不胜收……冬临洪泽湖，不见春湖之浪漫，夏湖之绚灿，秋湖之静谧，然冬湖之博大令人感叹，吟诗一首以记之。

大湖冬至风怒号，漫卷波浪涛连涛。

何处轮挂锁湖面？劈波斩浪逞英豪。

岸边古堰显春意，堤旁老城展新貌。

眼前美景道不完，诗人心情逐浪高。

五律 游洪泽湖渡舟临淮外，来从湖上游。

万顷碧波漾，千舸竞争游。

泳龙东堆埂，飘菇珠山头。

鱼儿跃纵横，螃蟹翻筋斗。

莲叶接天碧，荷花迎日秀。

芦苇青纱帐，湿地凫鹤投。

夕阳铺水底，渔翁掉归舟。

湖中倒高岗，牧童跨饮牛。

翠岸浴晚霞，泊舫系伞柳。

暮观天眼起，客心随湖幽。

拂面清风爽，怡人芳香稠。

渔火布星罗，天珠落汀洲。

空中皎洁月，湖里映宇宙。

银光波粼粼，水月荡悠悠。

面景引诗兴，对月怀情柔。

渔女忽放歌，悠扬到船楼。

难喻绿绮音，疑似仙家奏。

恍若脱凡尘，悦思开发后。

运作重环保，壮丽更锦绣。

游廊绕菏泽，高路通岸口。

别墅水晶宫，华灯夜白昼。

丽馆尝湖鲜，香榭品河沟。

管理实高科，服员选豆蔻。

天下诗文者，盛集纵笔讴。

品牌响中外，美名喻全球。

四海迎宾客，五洲接朋友。

饱览一湖春，能消万古愁。

王母恋此境，瑶池宁可丢。

水母今若在，应予释禁囚。

国民均富裕，和谐共享受。

洪泽湖绿茵环抱，千帆林立，水天吴楚。

数不清野鸭，蜂起浪间；三两渔舟，撒网摇撸；龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福？望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。

十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。

想泗州古城，依山傍溪；村镇棋布，桑紫谷熟；星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处？兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。水调歌头·放舟洪泽湖邀友驾舟去，天借一帆风。清波碧浪如玉，蒲苇一丛丛。堪羡旋鸥飞鹭，更慕游鱼蟹蚌，飞跃自从容。得享水天乐，清韵满心胸。仰青宇，舒望眼，想无穷。人生如水，风浪来去竟无踪。潮起劈波斩浪，潮落乘风放舸，命运有神通。正是风帆正，快艇疾如骢。长堤柳色陶绍景古堤垂柳细条条，朝映晨曦夕弄潮。百里笼烟无俗态，留得浓阴暑气消。更是月明林下望，满湖渔火接天晓。

2. 长兴渔港码头吃海鲜

大连的海鲜最多的地方要分为出产地，海鲜市场，和吃海鲜的地方来分。海鲜出产贝类最多的地方应该是长海县，大长山，海洋岛，格仙岛等岛屿，那里盛产有，夏怡贝，扇贝，海虹，海蛎子，蚬子等。更有驰名中外的大连海参。鱼类也很丰富，有黄黑鱼，鲅鱼，鳐鱼，鲈鱼，带鱼，黄花鱼等。卖海鲜的地方有几个比较大的地方，大连大菜市海鲜市场，新长兴海鲜市场，大连湾海鲜批发市场等地方。吃海鲜大连每个饭店都可以吃到种类繁多的海产品。

3. 长兴渔人码头餐厅

谢翱“福之长溪人”（即今之福建霞浦人），数百年来已为谢翱的生前好友方凤诸人，和后来的许许多多文人学者所认同，本已成为谢翱籍贯的历史定论了。然而，后人在“家有名人，谁人不争”的思想驱使下，偏节外生枝地冒出“福安人”之说来。但不论是福安还是揭阳的谢氏后人，甚至全世界自称谢翱是其先祖的人，都不得不承认谢邦彦是谢翱的先祖！而谢邦彦是今之福建霞浦人，目前尚无争议，也不该有争议。本文即从谢邦彦的《霞浦山》诗、霞浦县溪南镇霞塘村谢氏族谱、自明代保存至今的谢邦彦木刻神祀牌，以及《霞浦县志》记载和对“霞浦山”和谢邦彦故居遗址的实地考察，作一简述。本文虽然不直接得出谢翱籍贯的结论，但从谢邦彦籍贯及其与谢翱的关系，可以作为谢翱籍贯的重要佐证，结合大量的其他谢翱籍贯资料，完全可以得出谢翱“福之长溪人”（今之福建霞浦人）的结论！

   旧版《霞浦县志》记载：“谢邦彦，字廷美，建炎二年戊申李易榜，江西提刑判官。”“宅里湖官井。在小南区。浚自元代，即宋提刑谢邦彦故居地。”“提刑谢邦彦墓。在四十八都。”“霞浦山。在四十六都，去城南四十五里。为洪山南支，县由此得名。”谢邦彦的《霞浦山》诗云：“十里湾环一浦烟，山奇水秀两鲜妍。渔人若问翁年代，为报逃秦不计年。”

   据此，我和霞浦县政协文教卫体委翁怀灿等一行四人前往谢邦彦故居地一一霞浦县溪南镇长兴村宅里湖地方进行实地考察，找到谢提刑故居遗址，正好面对“霞浦山”，其《霞浦山》诗所描绘的环境历历在目。此外，我们又详细查阅霞塘谢氏族谱和谢氏祠堂保存的明代谢邦彦神祀牌，对谢翱的身世有了进一步的认识。

   谢氏有陈留、会稽、东山、宝树四个堂号，其主流为陈留堂，会稽、东山、宝树三个堂号俱为东晋宰相谢安而立，故谢氏之后人多以陈留、会稽二堂相称。福建谢氏是在唐朝随闽王王审知入闽的，随之而来的有陈留堂的谢淇公，会稽堂的谢彦时公（大郎公）等。彦时公是武将，被受命去闽北地区（即今南平市一带）平匪患，晚年告老隐居于霞浦县柏洋乡的谢墩村。又一说是彦时公受匪军暗算兵败，无法回闽中复命，故选址谢墩隐居。因年代久远，无从考证，也许此说更靠谱。故谢彦时公是霞浦会稽堂的第一代祖先是无疑的。

彦时公的子孙传至第四代发生了变化，有十六公、十七公、十八公、十九公四位兄弟。十六公留住谢墩，十七公搬到沙江镇的方厝城村，十八公也留住谢墩，十九公则搬到柏洋乡的柘头村。谢邦彦是十七公的孙子。溪南镇霞塘村的谢氏宗祠至今还保留着明代所刻的谢邦彦之神祀牌。此即是明证！人们既承认谢邦彦是谢翱之先祖，那谢翱属于霞浦会稽堂十七公之后亦是无疑的。

   沙江镇的方厝城村现已无谢氏后人居住，但至今仍留存谢家的城墙和谢家的祠堂旧址，且城墙的南门完好无损。谢家从第四世十七公搬迁至此，至第十三世祖谢锡公、谢铤公搬迁到溪南镇的霞塘村，有长达一两百年的时间家谱失记。从现有方厝城的城墙规模来看，居住者应不下百户。谢家当年在此出个谢邦彦,应该也算风光了。但后来为何全部搬走呢？世传在这里发生瘟疫，故四处分散迁逃，其中有人搬至霞浦城关的县后街居住过，故谢翱出生于县后街之说是可信的。

   福安人说谢翱是福安人，并将其入谱，证据有明万历十七年福安知县张公诨所建的“三贤祠”，以及清乾隆年间雕刻的谢翱神祀牌等。福安小岭的谢氏族谱虽然比霞浦的谢氏族谱记载详细，（霞浦现有的谢氏族谱尚未找到谢翱的有关记载），但他们的第一代祖所记的却是陈留堂的谢淇公，而不是会稽堂的大郎公。这肯定与谢邦彦是会稽堂十七公的后代对不上谱的，也注定他们与谢翱作为谢邦彦支脉对不上谱的。霞浦的谢氏族谱，除了在方厝城的约两个世纪失记外，其余所记均十分详尽。福安的谢氏之后人也说自己是从霞浦迁去的，但不知出处。估计他们的祖上也是宋末时从方厝城迁出的，因为是逃瘟搬迁，没有记载，以至后世来处不明。霞浦的谢氏第一世祖明确记载是会稽堂的谢彦时大郎公，而不是陈留堂的谢淇公。既然福安这支谢氏之后人承认自己的先祖是谢邦彦，当也属于大郎公之后十七公的后代，那他们雕刻谢翱的神祀牌位也就不足为奇了。因为福安谢氏的祖先本身即是霞浦人，认霞浦人谢翱为祖，亦在情理之中；倘若以“三贤祠”为据，反而不足道了，因为“三贤祠”或几贤祠全中国都可以建，只要你敬贤，你愿意，皆无不可，所以同一个贤人，常常许多地方都有他的祠！

   广东揭阳的会稽堂谢氏族谱也记载是谢翱之后，其谱记载谢邦彦是谢翱先祖，但他们对谢邦彦之上的源头不知出于何处。霞浦县溪南镇霞塘村的谢氏宗祠的一块刻于明代的神祀牌可以说明这个问题。其神牌中间行上刻着：“宋开创南乡霞浦始祖宏裕公十七府君妣孟氏孺人”。中间行下刻着：“宋二甲进士官授提刑江西两访司后洲邦彦公妣懿德王老孺人”；右行刻着：“创居霞塘祖锡公一府君妣淑范余老孺人”；左行刻着：“创居霞塘祖铤公二府君妣淑慎曾老孺人”。这块神祀牌详细记录了谢邦彦是十七公之后，同时也证实了谢翱是十七公之后，其身世当亦不言自明矣！

4. 长兴岛渔港

对外开放

每天8:30-20:00；关闭时间：每天22:00-次日8:30。

长江第一滩位于长兴横沙渔港综合功能区东端，与东岸800米的横沙休闲旅游岛隔江相望，与30公里处的浦东迪斯尼乐园遥相呼应。

长兴岛在上海市的崇明区，而这个岛的形成其实是因为长江泥沙的沉淀堆积。

5. 平湖海鲜码头

平湖是嘉兴的一个县城。平湖位置是很好的毗邻上海，经济发展快，老百姓生活富裕。平湖是经济全国百强县城，服装业发达，特别是羽绒服全国各地来宾交通比较方便，有高铁，海运发达，出口商业发达农民收入高还有。不错风景，欢迎大家来游玩.,改革开放后一直发展快

6. 长兴 渔人码头

湖州市，渔人码头，太湖山庄，还有骆驼山，现在是长兴的杨梅上市，你可以去水口去吃杨梅，哪里有陆羽山庄，有紫笋茶喝，也很好玩

7. 长兴渔人码头好玩吗

浙江湖州主要旅游景点有：

1、飞英塔；

2、莫干山；

3、太湖旅游度假区；

4、顾渚山；

5、仁皇山景区；

6、陈英士故居；

7、法华寺；

8、南浔古镇；

9、安吉竹博园；

10、中南百草园。

1、飞英塔：

飞英塔位于湖州市内塔下街。该塔始建于唐代，据宋嘉泰《吴兴志》载，唐咸通年间(860—872)，“僧云皎咸通中飞锡长安，僧伽授以舍利七粒及阿育王饲虎面像”，归来后建石塔藏之。“塔始中和四年(883)，成于乾宁元年(894)”，名上乘寺舍利石塔。

北宋开宝(968—975)中，又建木塔罩护，形成“塔里塔”。根据建外塔缘由，取佛家语“舍利飞轮，英光普照”中之二字为塔名，名为“飞英塔”。上乘寺也易名为“飞英寺”。南宋绍兴二十年(1150)，塔遭雷击而焚于火，因“舍利无恙”，旋即重修，至今石塔中仍有“绍兴二十四年”等题记。

外塔亦于南宋端平初(1234)“葺而新之”。元、明、清三代多次修缮。1929年，因年久失修，致塔顶倒塌。1961年4月，浙江省人民委员会公布飞英塔为省重点文物保护单位。1982年，该塔列为浙江省重点文物维修单位，维修工程在1986年底竣工。1988年1月，国务院公布飞英塔为全国重点文物保护单位。

2、莫干山：

莫干山位于浙江省德清县境内，属天目山余脉，相传是干将莫邪铸剑之地。

景区主峰塔山海拔758米，风景秀丽。素有“清凉世界”之美誉，被誉为“江南第一山”，与北戴河、庐山、鸡公山并称为中国四大避暑胜地。

莫干山已有2000多年的开发历史，自然景观独特，景区植被覆盖率高达92%。遍山竹海，日本冷杉和宋代银杏挺拔，流泉飞瀑随处可见。莫干山多雨多雾，雨后大雾更是一绝，山腰以下全被云雾吞没，塔山之顶飘浮于云层之上，如大海中的小岛，又像空中楼阁，虚无缥缈，好似仙境一般。

莫干山中心景区包括塔山、中华山、金家山、屋脊山、莫干岭、炮台山等，既可看日出、云海，更可观瀑布、清泉。莫干山人文景观丰富多彩，明清之际，曾有“水乡佛国”的说法。清末民初兴建的数百幢别墅，掩映在竹林绿荫之中，非常清幽，被称为“世界建筑博物馆”。莫干山周围景点丰富，包括下渚湖湿地，新市古镇，觉海寺等。

3、太湖旅游度假区：

湖州太湖旅游度假区是太湖南岸唯一的省级旅游度假区，位于湖州市区北部、太湖南岸。这里，碧波如镜，渔帆轻移，芦苇连片，绿林成带，尽得太湖自然风光之神韵。

太湖旅游度假区集山、水、湖、湿地等重要旅游资源于一地，这里岸线长，水面开阔，浜湖区几乎是环太湖最后一块未被开发的处女地。度假区中央是7平方公里、保持原生态的湿地，水生植物和鸟类资源丰富。

度假区内天然河道纵横交错，星罗棋布。乡村居民逐水而居，粉墙黛瓦，或耕或渔，与原始的自然环境和谐结合，韵味无穷。度假区现有太湖山庄、哥伦波城堡、太湖乐园、太湖之舟、太湖明珠、国际会展中心、温泉度假中心、丘城小镇、渔人码头等景点。

4、顾渚山：

顾渚山位于长兴县水口顾渚、金山两村，因唐代茶圣陆羽在此撰写完成了世界上第一部《茶经》和盛产唐代贡品——紫笋茶、金沙泉水而闻名于世。

顾渚山海拔355米，西靠大山，东临太湖，气候温和湿润，土质肥沃，极适茶叶生长。唐代湖州刺史张文规称：“茶生其间，尤为绝品”。茶圣陆羽与陆龟蒙在此置茶园，并从事茶事研究。

陆羽在此作有《顾渚山记》，顾渚山是陆羽撰写《茶经》的主要地区之一。被誉为“中国茶文化的发源地”。

顾渚山景区主要有忘归亭、贡茶院(遗址)、霸王潭、寿圣寺、虎头岩、斫射山五大景区和境会亭、金山摩崖石刻景点组成。中心景区为顾渚村，主要景点有：陆羽山庄、忘归亭、金沙泉、贡茶院、清风楼、枕流亭、息躬亭、木瓜堂、圃里茶园等景点。顾渚山景区山清水秀，修竹苍翠，其丰富的茶文化资源，已成为海内外人士追寻陆羽足迹，研究茶文化真谛的绝佳游览胜地。

5、仁皇山景区：

仁皇山景区通过合理利用地形地貌，有机组织景区景点，形成了“一心一环两片双轴多区”的规划结构。

一心指文化“心”——以仁皇飞云景区为核心，强调文化内容的表达；一环指休闲“环”——环仁皇山山麓的休闲景观大道；两片指山林片和平原片；双轴指以南入口、仁王寺和仁皇阁组成的南北向景观控制轴和以东入口、仁皇阁和山脊线组成的东西向景观控制轴；多区指沿休闲景观大道两侧的多个功能区。

景观内涵可概括为：一阁（仁皇阁）、一寺（仁王寺）、一街（民俗文化街）、一园（文化创意园）、十大景点（仁皇晨曦、仁梵晚钟、凤台飞云、平湖远眺、凰咮听泉、山水清音、水岸花秀、香雪梅灿、枫坞花绚、曲竹石幽）、十大特色植物（梅花坡、桂花雨、樱花林、荷塘月、竹林风、杜鹃溪、枫林霞、山茶径、桑梓园、菰草田）和十二国会所。

6、陈英士故居：

陈英士故居又名“五昌里”，辛亥革命烈士陈英士出生处，始建于清初，部分已毁，现存为清末江南传统建筑群。陈英士在此度过儿童及少年时代，其侄陈果夫、陈立夫也诞生于此。故居围绕陈英士在海峡两岸有着共同价值认同的“推翻帝制，维护共和”这一历史功绩，以陈英士一生的革命活动为陈展主线，客观、全面展示了陈英士的生平及历史功绩。

7、法华寺：

法华寺又称白雀寺。在湖州西北9公里，弁山东麓石斗山。晋王羲之曾登临。

南朝齐(479—502)比丘尼道迹字总持曾在此山诵法华经，昼夜不息，共二十年，圆寂后即葬其处，相传梁大同元年(535)道迹灵骨所藏之宝龛忽生青莲，有司录实奏闻，诏建法华寺。道迹生前在诵经时，经常有白雀旋绕，若听法状，故又称白雀寺。

唐宰相李绅和五代吴越王曾改名惠觉寺。北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法华寺。清康熙年间僧戒清募捐重修，嘉兴宋旭曾绘名山十一景于殿壁。

8、南浔古镇：

南浔古镇景区，全国重点文物保护单位，江南六大古镇之一，国家AAAAA级旅游景区，全国特色景观旅游名镇。

南浔古镇是一个人文资源充足，中西合璧建筑多样的江南古镇。位于浙江省湖州市南浔区南浔镇，始建于公元1252年，景区占地面积34.27平方公里，东界至宜园遗址东侧起，西界至永安街起，南界自嘉业堂藏书楼及小莲庄起，北界至百间楼。

景区拥有南浔张氏旧宅建筑群等5处全国重点文物保护单位，庞氏旧宅、通津桥、洪济桥、颖园等11处市级文物保护单位，兴福桥、通利桥、新民桥等3处市级文保点，生计米行、刘氏景德堂旧址、周庆云旧宅等21处历史建筑。

9、安吉竹博园：

安吉竹子博览园前身为安吉竹种园，位于中国著名竹乡--浙江省安吉县境内，它是竹乡旅游的经典之作、王牌景点，是集竹文化、竹工艺于一体的中国竹子博物馆和亚洲规模最大的安吉竹种园的完美结合，也是国家"AAAA"级旅游景区。

整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。素有"都市后花园"之美称的安吉竹博园，全园总占地面积600亩，汇集了大江南北，海内外竹子34个属304个品种。

10、中南百草园：

中南百草园是长三角地区最大的生态休闲观光景区之一，地处竹乡浙江省安吉县境内，总面积5600亩，已投资6亿多元，是国家AAAA级景区、全国农业旅游示范点，获得全国创业带动型优秀企业、全国休闲农业与乡村旅游五星级企业(园区)等众多荣誉。

经过多年的发展，景区已形成了集休闲运动、生态观光、教育培训、农业开发、商品贸易等多产业的经营格局。景区特别划分出大致的七大功能区，包括生态植物观光区、野生动物繁殖区、户外体育运动区、黄浦江源湿地水上漂流、原始淡竹宫、高效生态农业示范园区、休闲度假区等，八大景、十八园也包含在其中。