1. 文化码头文化

码头文化，既然它称作文化。

2. 码头文化和商贸文化

该港沿河两岸有许多用于装卸货物的船坞、油码头、河岸码头及修船坞等。港口始建于公元前43年，16世纪海运昌盛，18世纪已发展成为世界大港之一，19世纪成为全国贸易和金融中心，而且是世界航运中心，集中了世界各地的船舶和船公司的代表机构。有世界上最大的保险组织--劳合社（LLOYD'S）。伦敦是英国的首都，全国政治、经济、文化、交通的中心，又是全国最大的海港，并且是英国最主要的制造业城市，以通用机械与电机著称。还有飞机、精密仪器、汽车、炼油、化学、服装、造纸、印刷、食品、卷烟等工业均很发达。

3. 码头文化内容

武汉码头即为“不夜港”。武汉的码头最早起源于内河。武汉有名可考的最早码头是1736年（清乾隆元年）在汉江上修建的汉口天宝巷码头，码头停泊木船最大吨位约900吨。但在此以前，武汉就因横跨东西的长江和连通南北的汉水而成为重要的交通枢纽和战略要地。至明末清初，随着商品经济的发展，汉口即成为中部地区集散商货的著名码头。鸦片战争前，汉水口北岸即有“二十里长街八码头”之称谓。湖北、江西、四川等省及下江商人、徽商来汉进行贸易的商船，均有停泊的码头。当时汉水两岸所停泊的船只常在二万四五千艘上下，一派繁忙景象，清人曾用“十里帆樯依市立，万家灯火彻霄明”的诗句将之喻为“不夜港”。

随着水上航运规模的扩大，汉水两岸港区已不能满足需要，码头始向武昌江岸发展，人们在武昌城北武胜门外塘角（今武昌三层楼附近），开凿了一条人工小河，名下新河，用以专泊来自下江的盐船，“河中所泊盐船常绵延十余里”，场景十分壮观。

这是武汉码头发展的第一个大的阶段，被定义为“内河经济时代”。

19世纪60年代汉口开埠后，武汉码头的发展进入“大江经济时代”。随着租界建立和长江近代轮船运输的日益发展，临长江沿岸开始相继拓建一批近代轮运码头。1863年，英国宝顺洋行在今天津路建宝顺栈五码头，为汉口港首座轮船码头。兴旺发达的港口码头使得武汉成为近代中国最重要的对外贸易口岸之一，汉口码头的年货物吞吐量仅次于上海，水陆航线可达海外诸国。武汉被外国人誉为“东方芝加哥”。至解放前夕，武汉共有水码头243个，码头工人5万多人。上世纪七八十年代，武汉码头的航运依然繁盛。进入九十年代后，随着陆路、航空的迅猛发展，长江航运业“风光不再”。经历了二十年的整体萧条后，武汉码头如今显现出“复苏”的势头。2004年，长江中上游首家内地与港合资的武汉阳逻集装箱码头一期工程，在距汉口约三十公里的阳逻古镇武矶山建成投产。作为一座丰水期可通行万吨级巨轮的现代深水码头，其货物可在“48小时”通江达海。正在“大手笔”打造和建设的武汉新港，更是打破了行政区划。建成之后，它将成为中国中西部直达海外的国际港和水水、水陆中转的枢纽港。

武汉的码头正迈入第三大发展阶段——“海洋经济时代”。

武汉大码头联通世界。

武汉码头数百年的发展历程，既是地理及其辐射范围的变迁和扩展，也是武汉逐步由内陆向海洋、由内向型经济向外向经济转变的发展轨迹。而相应而生的码头文化也逐步由保守走向开放，每次转型都对城市发展产生了意义深远的影响。

4. 码头文化元素

吾悦是江苏省最大的房地产开房商——新城控股集团有限公司旗下的商业项目。

该项目位于城市核心地段怀德路与延陵西路交界处，交通发达、环境优美，周边有古篦箕巷、京杭古运河、乾隆御码头、明代古长城遗址公园等历史文化元素。项目占地3万多平方米，总建筑面积30多万平方米，其中地上21万平方米，是一个集商业、居住、办公为一体的多功能大型城市综合体项目，也是首批启动中投资规模最大、战略意义最高的项目，未来将成为常州城市的新地标。

5. 中国码头文化

武汉没有码头文化，曾经出现过码头文化现象。

文化的形成不是一朝一夕，或短短几十年就可以成形的事。它必须经过相当长的时间，从社会的方方面面如经济、人文、科技、生活、习俗等沉淀并得到人们认可的一种精神或思想。不是几句话可以讲明白的。

武汉码头文化现象产生于一八四零年鸦片战争后，西方列强到汉口通商时沿江建立了不少码头。此时，不少失去土地的农民从汉口周边乡下如黄坡、新州和蔡甸等农村来到城里，他们没有技术也无资金，故只能汇集到码头做搬运工，卖苦力。由于西方商品大量涌入我国如洋火，洋油，洋布，洋铁和洋灰等，货物运到汉口各个码头后，需要大量搬运和挑夫来运送这些商品。

从一八四零年后至一九五零前后，汉口沿岸附近生活着众多搬运工及家属，他们长时间生活繁衍在这里，这些人大多没有文化包括他们的后代，久而久之，这些搬运工及后代其语言和行为逐渐形成一种简单、朴素、粗俗甚至低俗的文化现象。这就是近几年被称之为：＂码头文化＂

需要说明的是，当时这些搬运工和挑夫及家人也只是占武汉总人口的很小一部分。这部分人所形成＂文化＂不能代表或代替整个武汉文化。

但码头文化现象对武汉是有影响的。有利一面是纯朴、思想简单、吃苦耐劳、踏实勤快、具有同情心、互相帮扶等。

弊端一面是粗鲁、骂人、行为举止低下、上进心不足等。

6. 圈子文化、码头文化

第一，保证全党服从中央，坚持党中央权威和集中统一领导。这是党的政治建设的首要任务。以党中央形成的理论和制定的路线方针政策，是全党全国各族人民统一思想、统一意志、统一行动的依据和基础。只有坚持党中央权威和集中统一领导，才能把全党牢固凝聚起来，进而把全国各族人民紧密团结起来，形成万众一心、无坚不摧的磅礴力量。全党必须牢固树立“四个意识”，自觉在思想上政治上行动上同以党中央保持高度一致。党的各级组织、全体党员特别是高级干部都要向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。全党要坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，决不允许自行其是、各自为政，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许上有政策、下有对策。

第二，尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。这是新时代党的政治建设根本要求。党章是党的总章程、总规矩，加强党的政治建设，严明党的政治纪律，就必须以党章为根本遵循，尊崇遵守党章。各级党组织和全体党员必须牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。要按照新形势下党内政治生活若干准则的要求，全面加强和规范党内政治生活，自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀，营造风清气正的良好政治生态，坚决纠正和克服党内政洽生活随意化、形式化、平淡化、庸俗化等现象。

第三，完善和落实民主集中制的各项制度。这是党的政治建设的制度保障。我们这么大一个党、这么大一个国家，如果没有党中央定于一尊的权威，公说公有理，婆说婆有理，争论不休，不仅会误事，而且要乱套。但是，强调坚持党中央权威和集中统一领导，并不是不要发扬党内民主了，而是要自觉按照民主集中制原则办事。我们实行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的制度，是民主和集中紧密结合的制度。要坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合，既充分发扬民主，又善于集中统一，使全党统一思想、统一意志、统一行动。

第四，弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观。这是对党员干部特别是领导干部带头践行社会主义核心价值观的要求，也是加强党的政治建设的重要基础。“忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁”这4句话，既继承了党的优良传统和作风，又有新的时代内涵，其核心是忠诚老实。党的各级组织和全体党员都必须对党忠诚老实、光明磊落，说老实话、办老实事、做老实人，坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义，坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化，坚决反对搞两面派、做两面人。

第五，不断提高政治觉悟和政治能力。这是加强党的政治建设对党员干部政治修养和能力提出的重要要求。当前，世情国情党情发生深刻变化，党执政的条件和环境发生深刻变化，面临许多新的重大风险和挑战，全党同志特别是高级干部必须旗帜鲜明讲政治，加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色。这样才能牢固树立政治理想、正确把握政治方向坚定站稳政治立场、严格遵守政治纪律，使自己的政治能力与担负的领导职责相匹配，做到不辜负党的重托，不辜负人民的信任。

7. 圈子文化 码头文化

这个话题并不陌生、大到一个国家、小到一个单位、以至于一个家庭，都要坚持严管和厚爱结合，做到激励和约束并重，在良好的思想教育中把好的作风养成；做到强化纪律约束、坚持正向激励，才能不断激发党员干部担当尽责、善作善为、甘当人民孺子牛。

一是党的组织对党员干部的严管厚爱

坚持以思想引领坚定价值取向。突出党内思想政治教育与党内政治文化建设的一致性，坚持把政治文化建设融入党组织一切活动和党员干部的日常工作生活中，严格落实“三会一课”、民主生活会等党内政治生活制度，不断完善新党员入党宣誓、重温入党誓词等政治仪式，深入开展廉政文化教育，注重家教家风建设，旗帜鲜明倡导和弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等共产党人价值观，坚决反对和抵制袍哥文化、码头文化、圈子文化，教育引导党员干部自觉把积极健康的党内政治文化作为鲜明的价值标杆和行为先导。

二是党员干部对人民群众的严管厚爱

时刻牢记和认真在实践中落实总书记“关注民生”的系列要求，把‘深调研、真服务’作为带领群众开展中国特色社会主义建设事业的良好习惯。把宣传群众、教育群众、服务群众当作：做好各项群众工作的基本功，大兴调查研究之风，严格落实党建扶贫连心为民的基层工作制度，积极开展深入企业和入户走访慰问、蹲点调研、考察指导等活动，定期召开项目建设现场推进会和现场办公会，乃至家庭院落会议、听取意见、了解困难、解疑释惑，不断提高党员干部精细化管理和精准化服务群众的能力和水平，真心实意为群众服务、为企业解难、为村民分忧，切实让村民（社区）群众真心感受到管理的善意、服务的真情、参与的成果。

在乡村振兴的规划中、始终注入新民风建设要素，表彰先进、鞭策跟不上步伐的群众,运用身边的好人好事、教育熏陶群众、把革命传统教育、感恩教育融入其中，同时运用廉政文化的形式宣传教育群众、只有党员干部清廉了、联系群众紧密了、服务群众周到了、带领致富创新了、群众参入主动了，就达到了群众自觉遵守村规民约，自觉运用社会主义核心价值观待人待己，做到爱岗、敬业、爱国、诚信;而对于社会治理方面运用法治的力量，加大社会矛盾纠纷排查调处、加强平安建设创建活动的开展，达到群众参入、群众评价、群众监督、群众自愿荣誉靠前、为社会主义建设和社会治理奉献力量。以此形成群众在参与中接受教育，在参与中自觉养成遵纪守法的良好习惯。

三是人民群众对自己子女的严管厚爱

首先要树立家国情怀、有国才有家、形成爱国、勤劳、诚信、友善、爱岗、敬业；使得家庭成员打小就潜移默化的接受社会主义核心价值观养分；

其次是家长要负责任地传递关心关爱式的家庭温暖。从家庭成员的思想入手、是学生就配合学校管理教育、是成人就指导干事创业，教育为人公道正派、勤俭勤奋处事，并付诸于家庭筹备的应有待遇，同时关爱家庭成员的健康等方面的需求，总体说就是要打好关心激励清廉“组合拳”；

再者是要使得家庭成员养成更好的履职奉献品行。加大家风传承和家风教育，严格管理违反纪律和触犯国家法律的家庭成员，把治理国家治理社会的机制融会贯通到家庭；同时间要求一个家庭也应该坚持实施精神奖励与物质奖励方面的措施、做到奖人与奖事相结合，完善与实绩挂钩的家庭激励机制，让付出的家庭成员得到回报，让耕耘得到收获。家长要经常性与家庭成员谈心谈话、形成一个家庭一份日常考核等家庭打理制度，从小娃儿抓起、解决抓小抓早问题，切实解决家庭成员在社会中处事所面临的的现实困难，让家庭成员感受到家长的关怀和家的温暖。