1. 花山壁画怎么画

关于花山壁画的传说也充满了浪漫的色彩。其中流传最广的一个故事是这样的。

古时候有个奇人叫蒙大，他十来岁就食量惊人，且力大无比。那年兵荒马乱，官刮民财，老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了压迫，决心起来造反，但苦于没有兵马刀枪，怎么办？他每天上山砍柴，总是呆呆地坐在石头上一筹莫展。一天，来了一位银须白发的老人，送给蒙大一叠纸和一支笔，老人吩附道：“你在这纸上面画兵马刀枪，等到满一百天，纸上的兵马就会变成真人真马了，但千万不要让任何人知道”。老人说完便飘然而去。从此，蒙大每天干活回来，就关在屋里写写画画，废寝忘食。他母亲觉得奇怪，追问他，他总是说：“一百天后你就知道。”谁知在第99天时，母亲实在耐不住了，心想：只差一天不要紧吧，待我看看他画的是什么。于是，趁蒙大不在家，便推门进去打开画箱。刹那间，只见那些尚未成真人真马的纸片哗啦啦飞出屋外，粘在村前的崖壁上，变成了壁画。

2. 花山壁画装饰画

花山岩画，地处广西崇左市左江及其支流明江流域（范围包括崇左市宁明县、龙州县及江州区和扶绥县境内。），与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观，包含约105公里左江、明江河段。遗产区面积6621公顷，其中宁明县为第一遗产区，龙州县为第二遗产区，江州区和扶绥县为第三遗产区。岩画绘制年代可追溯到战国至东汉时期，已有2000多年历史。

花山岩画因其景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，中国世界文化遗产提名项目“左江花山岩画文化景观”与湖北神农架一起入选《世界遗产名录》，成为中国第49处和第50处世界遗产。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。

2017年12月，入选教育部第一批全国中小学生研学实践教育基地、营地名单。

3. 花山壁画怎么画是绘画

花山岩画，涂画于广西崇左市左江及其支流明江流域的崖壁上，它与其依存的山体、河流、台地共同构成壮丽的左江花山岩画文化景观，形象地反映了当地先人当时的社会生产生活和精神状况。在2016年7月15日，左江花山岩画文化景观入选《世界遗产名录》。

花山岩画上的画像可谓是奇形怪状，栩栩如生。它的人物只画出头、颈、躯干和四肢，没有五官等细节部分。它的基本造型分成正面和侧面两种。正面人物造型偏大，最大的高达2米以上，都是双臂向两侧平伸，屈肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，腰间佩戴长刀或长剑。侧身人像数量较多，身体比较小，大多数是双臂从胸前伸出上举，双腿前迈，做出想要往前跳跃的样子。

在那么险峻的悬崖上，古代的人们是怎么在上面作画的呢?根据研究，专家们认为当时的人们可能是通过自下而上地攀岩法和直接搭架法。但是，如果直接搭架去作画，就要从河里开始搭起，这个困难不知道古人是如何去克服的，难道不成以前这里还没有形成河流?

花山自古就有着许多美丽的传说。其中有一个故事是这样的：古时候，有个奇人叫蒙大。在那个年代，兵荒马乱，蒙大忍受不了压迫，决心**，可他没有兵马，怎么办呢?有一次蒙大上山砍柴，遇到一个老人，老人了解到他的想法，就给了他一叠纸和一支笔，要求他在这纸上画上兵马，连续画一百天，纸上的人马就会变成真人真马，但不能叫任何人知道。可在第九十九天时，蒙大的母亲趁他不在家，偷偷看了那些画，这下可好!那些纸片飞出屋外，飞向河边，粘在崖壁上，成了壁画。这是民间传说中花山岩画的来历。

我们不仅从岩画中看到壮族先民的绘画艺术成就，同时也感受到了古代壮族深会生活的丰富和勤劳、勇敢、奋斗的民族精神。“细听竹山昨日歌，顽猴戏水竹婆娑。”岩画伟岸神秘，雄伟壮观，令人流连忘返。

4. 花山壁画在哪里

花山岩画是我国战国至东汉绘制在崖壁上的图画。是左江流域岩画群的代表，也是我国单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。花山岩画内容丰富多彩，绘画技巧高超，非常富有特色，可以说是岩画中的精品。花山位于广西壮族自治区宁明县城西南的明江河畔，是一座断岩山，临江断面，形成一个明显内凹的岩壁。岩壁上留存有大批壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，这就是举世闻名的花山岩画。

5. 花山壁画画的是什么

在那个年代，兵荒马乱，蒙大忍受不了压迫，决心造反，可他没有兵马，怎么办呢?有一次蒙大上山砍柴，遇到一个老人，老人了解到他的想法，就给了他一叠纸和一支笔，要求他在这纸上画上兵马，连续画一百天，纸上的人马就会变成真人真马，但不能叫任何人知道。

可在第九十九天时，蒙大的母亲趁他不在家，偷偷看了那些画，这下可好!那些纸片飞出屋外，飞向河边，粘在崖壁上，成了壁画。这是民间传说中花山岩画的来历。

6. 花山壁画图片 素材

大型壮族神话实景剧

《花山》大量融入崇左本地的元素如天琴、山歌、打榔舞等，深入挖掘骆越文化、左江壮族文化和自然生态文化内涵，将古老花山岩画诞生缘起之“战争说”、“语言符号说”、“祭神说”和“巫术说”的内涵外延，构思出演出内容的文学故事、舞美服装、人物造型，打响了“骆越根祖·岩画花山”文化品牌。《花山》实景演出把花山元素设计成现代语言，改变了单纯的岩画图案宣传方式，通过演艺载体将左江美丽的画卷复活到舞台上，展示左江壮族厚重的文化历史和时代风貌。《花山》实景演出对揭秘岩画中隐藏的壮族先祖对生命敬畏与认知，弘扬壮族传统文化有重要的意义。

演出依托大自然为背景，开凿出与自然山水融合的实景舞台，两侧延伸制作巨大的榕树为路径及侧表演区，充分呈现出原始生态的村落环境，让观众随剧情穿越至两千年前的壮族先民世界！10000平米山壁作为天然荧幕进行演出、300多名演员忘情表演、4D多媒体影像精心制作，呈现一台美轮美奂的花山文化盛宴！

二、新文旅新形态 引爆夜间旅游市场 喜获观众夸赞

2021年度《花山》实景演出首场演出观众爆满，座无虚席，门票销售超过有史以来单日演出门票销售及上座率超高的售票纪录，带动了五一期间宁明旅游的夜间市场，吸引了不同人群对骆越文化的探索，引发观影热潮。可见演出品质之优良、观众之喜爱的程度。《花山》剧本以文化为魂，探秘壮族骆越文明历史，以山水为骨，穿越两千多年无字天书，这说明日益凸显的优质内容需求开始进一步推动了大众精品意识的提升，这对于中国市场对民族文化实景剧的创作而言无疑是个可喜的现象。更首次大胆尝试了“多媒体矩阵线上云直播＋后尾箱集市”的新业态后尾箱集市，领跑夜间新文旅，极大地推动了文艺演出与观众的交互性，为游客与实景演出架设了一座桥梁，拉近了彼此的距离，形成一个环形共同体，把花山表演的内涵更好更直接地传递给更多人，将花山文化印刻在大众的心中。

7. 关于花山壁画的设计

数量众多、规模宏大、风格独特的左江花山岩画，是骆越族创作并留下重要历史文化遗存。与国内外岩画相比较，花山岩画无论在分布的地理环境、作画地点、绘画颜料、绘画方法，还是画面规模、图像种类与形态、文化内涵和艺术风格等方面，都具有其独特性和创造性，表现出鲜明的地方民族特色，具有十分重要的历史、文化、艺术、美学与学术价值。

通过与国内外发现的岩画相比较，左江花山岩画的独特性，主要表现在以下方面：

一、岩画分布带的独特性

目前在左江及其支流共发现82处岩画，从左江上游平而河畔的龙州县岩洞山，到中游的江州区至下游的扶绥县左江畔的镇龙山，绵延200多公里，形成规模壮观的岩画艺术长廊。岩画集中分布在绵延200多公里的沿江两岸，无论是中国还是世界上都是少见的。

二、画面宽大，图像众多

左江花山岩画以画面宏大、图像众多而闻名于世。其中以宁明花山岩画最具代表性。在金字塔般的花山临江一面宽200多米、高约50米的灰黄崖壁上，密布着数千个图像，目前仍能看到的各种图像有1800多个（还有许多图像因年长日久的日晒雨淋或石钟乳的覆盖），占左江岩画图像总数(4000多个)的72％，是目前世界上发现的岩画中画面最大、图像最多的一处岩画。凡左江流域各处岩画上所见的图像，在宁明花山画面上几乎都可以看到，有许多图像则为其所独有。其次为龙州棉江花山、宁明高山、珠山等，其图像100至200个不等。人物图像是各处岩画的主体图像，共3000多个，占左江花山岩画图像的75％；其次为各种圆形或铜鼓图像，共376个，占左江岩画图像总数的9.4％；再次为犬类图像，共86个。

三、岩画分布地点的独特性

目前左江流域发现的82处岩画中，有70处岩画位于左江及其支流两畔临江一面的崖壁上，约占岩画地点总数的85％，其中有54处位于江河的转弯处，约占岩画总数的65％，约占临江岩画地点的77％。左江花山岩画如此有规律的分布，在世界岩画中是绝无仅有的。

四、作画崖壁的独特性

左江花山各处岩画均位于形势陡峭险峻的灰黄色悬崖峭壁上，画面石壁多较宽大、平整、峭峻，其崖壁多呈垂直状，或上部外突、下部内斜。画面石壁呈垂直状者，上部多有突出呈檐状的巨岩，可避免雨水直接飘淋画壁，能直至保护画面的作用。画面距离地面或江水面20～50米不等，最高者可达100多米。在如